PROPUESTAS PARA LA ESCUELA DE POSTGRADO DE LA UNT

Postgrado es investigación y Tecnología 

Obidio Rubio Mercedes ---->;  Director de la EPG -------------------->; Marca el número

  PRESENTACIÓN.                                                                                            2

La universidad en todo el sentido de la palabra no puede producir nuevo conocimiento y tecnologia si no desarrolla sus programas de Doctorado y Maestría a un nivel altamente calificados
y competitivos según estándares internacionales. Por lo que es necesario integrar la Investigación y el postgrado para lograr tal fin, proponemos desde la Escuela de Postgrado de la UNT:

ACADÉMICAS.

1. Postgrado es Investigación y generación de tecnología: se debe hacer investigación por antonomasia, ligado a los Institutos de Investigación. La Universidad debe Implementar de acuerdo a Ley, el nivel de Profesor Investigador, adscribirlos a los Institutos de Investigación y ellos son los docentes y asesores de tesis en la EPG.
2. Lograr una Calidad Internacional, en el sentido que la producción científica EPG, sea publicada en revistas con al menos dos indexaciones, (única clase de producción que cuenta para los Rankings de Universidades), y con patentes de nuevas tecnologías.
3. Todos los proyectos de investigación externos (FONDECYT, Innovate-Perú y otros) e internos (ordinarios, CANON y otros) tendrán como colaboradores a estudiantes de postgrado.
4. Establecer una administración óptima de los programas de Maestría Académica y Doctorado con presupuestos diferenciados a fin de cumplir con los estándares internacionales.
5. Implementar las condiciones para realizar los Doctorados Sándwich y Cooperativos con universidades e institutos de cualquier parte del mundo.
6. Implementación del programa de post doctorado, con financiamiento interno, con el único objetivo de generar producción científica de impacto internacional.
7. Reactivación con todo vigor del programa de incentivo a la ciencias Básicas y ampliar a otros programas académicos, con exigencias a corto y largo plazo, de producción científica de alto impacto.
8. Incorporar a especialistas de universidades y/o institutos de investigación externos como miembros de jurado para la evaluación de proyectos de tesis y tesis.
9. Lograr que todas las secciones de Postgrado participen y obtengan, por lo menos uno o dos programas, con financiamiento FONDECYT(subvención mensual al estudiante de maestría con un promedio de 3,700 soles y el de doctorado de 4, 500 soles además del plus docente e insumos de investigación ), similar a los postgrados de la PUCP y la UPCH. 
   
   ADMINISTRATIVAS
    
10. Los ingresos que genere la gestión de la EPG deben ser incluido en su presupuesto y destinado en un 100% para la potenciar la investigación de calidad en la UNT, es decir, cuyo fin es generar tesis de postgrado y publicaciones de impacto internacional en revistas indexadas.
11. Actualizar al término de un mes los reglamentos de la EPG de acuerdo a la ley universitaria, Condiciones Básicas de Calidad del Modelo de Licenciamiento y al Estatuto vigente.
12. Promover la creación del sistema único de laboratorios de la UNT, con administración especializada y certificada, al servicio a la investigación y la empresa.
13. Promover que los docentes de la UNT, asesores de proyectos de Tesis aprobados en la EPG, queden automaticamente inscritos con este proyecto en el sistema de investigación ordinaria de la UNT, por uno o dos años sin necesidad de registrar otro.
14. Establecer un presupuesto para optimizar las condiciones de estadías, visitas y repatriación de investigadores de centros de prestigio internacional a fin de contribuir con el asesoramiento de tesis, actualización de conocimientos y producción científica.
15. Generar y/o consolidar los grupos de investigación vigentes generando  generando importantes relaciones internacionales
    
    
16. Acceso y suscripción a revistas de información científica especializada.
17. Promover la indexación de la revista de la EPG(similar a la Revista Scientia Agropecuaria).
18. Promover el sistema de licencias por investigación, a fin de lograr una movilidad por investigación de Docentes y estudiantes de manera más eficiente.
    
    ESTUDIANTILES:
19. Currículos actualizados y homologables con los de postgrado de otras universidades altamente competitivas. Así como totalmente flexibles para tener la posibilidad de administrar cursos con créditos variables por investigadores visitantes.
20. Establecer Becas, otorgadas a los primeros puestos egresados del Pre-grado y proponer Beca y Descarga horaria completa para  docentes de la UNT que inicien sus estudios de posgrado en la EPG-UNT.
21. Promover Becas y estadías externas para los estudiantes de Postgrado.
22. Promover la organización y/o participación en eventos académicos de alto impacto en la comunidad científica nacional e internacional.
23. Optimizar, aumentar y mejorar la administración y el uso de la infraestructura física y tecnológica para generar buenas condiciones de estudio e investigación, implementando cómodas salas de estudio para grupos de estudiantes e investigadores.
24. Establecer el sistema de vídeo conferencias, recurso que posibilita mayor interacción con investigadores ubicados físicamente en otros lugares del mundo.
25. Brindar capacitación continua a los colaboradores de las áreas de gestión administrativa de la EPG, en temas relacionados a calidad de la atención del público usuario, sistemas de manejo de información, idiomas, entre otros.
26. Rediseñar el Portal de la EPG, brindando sus servicios de intranet e internet con alta calidad, posibilitando el fácil acceso a la biblioteca virtual e información pertinente y oportuna.
    
    CALIDAD Y DOCENCIA.
27. Generar una cultura de respeto en el uso y registro de fuentes de información y conocimiento utilizadas en las investigaciones, implementando software especializado o servicios externos para el análisis de tesis exenta de plagio.
28. Diseñar e implementar el Sistema de Gestión de la Calidad de la EPG aportando al aseguramiento de la calidad integral del servicio, posibilitando una mejor toma de decisiones en la conducción gerencial de la unidad.
29. Sentar como bases y principios de gestión de la EPG la visión estratégica innovadora, la transparencia, producción y competitividad, en el marco de un pensamiento científico con actitud humana al servicio del bien común; para lo cual la Dirección de Escuela trabajará en estrecha coordinación con las secciones que gerencian los programas de maestría, doctorado y pos doctorado.
30. Fortalecer las competencias pedagógicas a los docentes de la EPG, para aplicar en su proceso formativo herramientas didácticas adecuadas a las características y necesidades de los estudiantes y del programa.

Curriculum -Resumido

1. Casado desde 1986, con tres hijos, Profesión de Fe- Cristiana.
2. Doctor en Matemáticas (UFRGS-Brasil)
3. Doctor en Ingeniería Mecánica(UFRGS-Brasil)
4. Miembro Titular de la Academia Nacional de Ciencia y Tecnología – ANCYT(desde 2005)
5. Miembro asociado de la Academia Internacional de Ingeniería -Rusia AII(desde 2016)
6. Ganador de proyectos internacionales (Alfa, Cyted, Stic-AMSUD), y nacionales (INOVATE Perú).
7. Publicaciones en revistas indexadas de alto impacto, y libros. Etc.
8. Asesor y Jurado de Tesis en Universidades como UNI, UNSM, UNPRG, UNT.
9. Estadía en Universidades del Exterior ( Cantabria-Spain, U Dini -Firence, La Sapienza-Roma, Porto – Portugal, IPJAE-Cuba, u Alberta- Canada...)
10. Director de la Sección de postgrado de CCFFyMM -UNT
11. Jefe de la Oficina General de Investigación de la UNT(2001-20014)
12. Gerente de la Investigación, Proyección Social y extensión Universitaria de la UNT(2013-2014)
13. Presidente Fundador de la Sociedad Peruana de Matemática Aplicada y Computacional -SPMAC(2000-2007, 2013-2016)
14. Decano Nacional del Colegio de Matemáticos del Perú (2010-2012)

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El peligro de la concentración del poder

Obidio Rubio Mercedes

Estamos ad portas de entrar a un sistema de gobierno con el poder concentrado en una persona o en unas cuantas personas, ya existe una mayoría absoluta en el poder legislativo, se está por tomar el poder ejecutivo y de allí es fácil tomar control del Judicial, pero estas situaciones son producto de una crisis y generalmente de crisis severas, en este caso en el Perú, es la INCULTURA.

Un ejemplo: por los años 1800 A.C., existió una crisis de hambre por 7 años en Egipto. Un estadista hebreo- José, para preservar la vida sometió al pueblo bajo el poder de una persona y concentró la riqueza y el poder del estado en el Faraón, mientras que por un lado había gente que se salvaba de morir de hambre, por otro lado existía un estado que se fortalecía de manera desmedida, con efectos desastrosos que generan otros tipos de crisis; pues apareció otra dinastía de faraones que encontrando un estado fuerte y con el poder concentrado, fue fácil esclavizar a otros pueblos como el hebreo, imponiéndoles cargas muy pesadas y tediosas que ya no podían ser soportadas por hombre alguno, su objetivo era eliminarlos, lo que dió motivo al clamor y por tanto a la intervención divina liberándolos a través de Moisés(Génesis-Éxodo).

El flagelo de la Incultura, que da origen a la ignorancia y falta de análisis al pensamiento crítico y la acción, en la plena era del conocimiento con alta producción de ciencia y tecnología, “Muchos correrán de un lado a otro, y la ciencia se aumentará”(Daniel 12:4 ). La tecnología de la información en manos de las actuales generaciones, trae mecanismos de allanamiento en una mente fresca y que no tiene cimentada una conciencia de análisis por falta de conceptos formados, y no entra en la reflexión profunda de ideas; observamos en el común de la gente, casi nadie lee un libro, ni siquiera el pueblo evangélico, que lleva de por sí un libro en la mano, pero su lectura es limitada; por tanto, es muy fácil, que las mayorías, sean llevados de aquí para allá, utilizando simples estribillos que son difundidos mediática mente, nadie quiere leer su historia ni conocerla, nadie se pregunta por su futuro, porque las cosas que se le presentan del día a día, las de momento a momento, no le da tiempo para la reflexión y la juventud termina idolatrando u propio yo, su propio cuerpo, etc.

Por tanto se tiene una sociedad “ acechada como quien pone lazos, poniendo trampa para cazar hombres. Como jaula llena de pájaros, así están sus casas llenas de engaño; así se hicieron grandes y ricos. Se engordaron y se pusieron lustrosos, y sobrepasaron los hechos del malo; no juzgaron la causa del huérfano ni de los pobres; con todo, se hicieron prósperos”, “y violencia hay en medio de ella”(Jeremías 5,6).

La Crisis de la Incultura se basa en el sistema de educación ineficiente, generando escasés de valores, cuyo resultado es la violencia, que no se resuelve con más violencia, muchos buscan ciegamente de aquí para allá, sin saber donde, y contribuyen a generar un poder concentrado, porque no son capaces de enfrentar esa crisis moral con valentía.

En el Perú, la crisis económica de fines de los 80, obligó a que en los inicios de los 90, el pueblo pidiera un gobierno fuerte y con poder concentrado; se debilitó o eliminó las fuerzas políticas, instituciones publicas, sindicales y privadas, se cambió la constitución, se dejó de lado la regionalización. Con el mensaje de derrotar al terrorismo, se militarizó el estado y se implementó el terror desde el poder, trajo como consecuencia, el control de individualidades y el sometimiento del pueblo al poder con un costo social muy alto, pues no solo se eliminaron a los llamados de fuera del sistema, sino que desaparecieron muchas personas inocentes.

La concentración del poder trajo crisis sociales con efectos catastróficos que no se han podido superar en estos 20 años: como la corrupción del gobierno, el fortalecimiento de la incultura, dejando en el olvido del sistema educativo, actualmente considerado como uno de los peores de latinoamerica y mundial; el sistema universitario sumido en el abandono, postrando al Perú en un atraso sin esperanza, el estudiante no tiene deseos de ser un profesional eficiente, porque usa el principio de mínimo esfuerzo, ¿si le regalan el grado?, mejor y por tanto no es un egresado capaz de generar industria, empresa, ni dirigirla, solo esperar un puesto de mando medio, lo cual siempre lo logra recurriendo a la corrupción; si no se toman medidas ahora, entonces seguirán esperando las futuras generaciones por unos 50 años más.

Para mantener el centralismo se recurre al populismo de la asistencia social los cuales solo son paliativos que adormecen a la sociedad, pero sirven muy bien para cosechar votos electorales.

La clase política actual es individualista, no tiene sentido de la solidaridad, requisito indispensable en política seria, los oportunistas, mercenarios y corruptos toman cuenta de los gobiernos, que con dinero compran y hacen todo, mientras el gran grueso de la población es llevado por todo viento y doctrina, difundida por los medios de comunicación masiva, todo esto hace entrar a la población en una crisis moral sin salida, nada es tan actual, como esta frase dicha allá por el año 722 A.C., “mi pueblo perece porque le faltó conocimiento”(Oseas 4:6).

David Jeremiah, acerca de la concentración del Poder dice:

“ En momentos de desesperación las personas con frecuencia aceptan un fuerte gobierno centralizado que les sostenga. Un gobierno centralizado es uno en el cual toda la autoridad de un país se otorga a una persona o un grupo muy limitado.

En 1940 había 14.399 bancos en Estados Unidos. Actualmente hay la mitad, y el número continua descendiendo precipitadamente. Uno de los resultados en todo el mundo de la reciente crisis financiera ha sido la centralización, concentración y control del dinero del mundo por un número cada vez menor de bancos.

El objetivo del la Concentración es someter el bien de muchos al control de uno. Niccoló Machiavelli da consejos a líderes en potencia, dentro de ellos se encuentra el siguiente: aprende a utilizar la conveniencia del engaño. Los líderes más exitosos han sido aquellos que utilizaron poco la honestidad. Muchos de los líderes que concentran poder resultan ser tiranos, primero obteniendo poder al abordar crisis y ocultar su verdadera intención detrás de una máscara maquiavélica de engaño, Hitler fue el ejemplo perfecto de la filosofía maquiavélica de engaño para obtener control.”

A esta Crisis no dejemos que se sume la crisis de la incompetencia. El efecto de la Incultura es que las personas y los países tienen pereza para encontrar las salidas y soluciones, porque han dejado de reflexionar.

Mientras estemos en este peregrinaje de vivir en esta tierra, NO debemos ser conformistas, la historia dice que la juventud es agente de cambio. Acabemos con la única crisis amenazadora, que es la tragedia de entregar el poder concentrado en manos de unos pocos, atrevámonos a superarla, no seamos perezosos al ir por donde va la corriente, hagamos obra de re-ingeniería.

No tenemos otra alternativa, mientras no se modifique nuestra constitución, esto es lo que tenemos.

Esta vez debemos votar por PPK

Conferencia: ESTUDIOS DE TEOLOGÍA EN LA UNIVERSIDAD PERUANA

Conferencia: ESTUDIOS DE TEOLOGÍA EN LA UNIVERSIDAD PERUANA
Miércoles 23
10am
Auditorio de la EPG - Universidad
Nacional de Trujillo

deseas saber:
Alternativas de estudios teológicos en el Perú.
• Titulación a nombre de la nación.
• Estudios de Posgrado.
• Experiencia de la universidad "Seminario Bíblico Andino"

Expositor:

MARIO PABLO HUACAUSI
PhD. Teology Posgradutate
California, USA
Rector de la Universidad SBA- Seminario Bilico Andino

NO faltar
en la puerta anunciar que van al auditorio de la Escuela de Postgrado 

IX Fast Workshop on Applied and Computational Mathematics

http://ccal.unitru.edu.pe/fast/

IX FAST WORKSHOP ON APPLIED AND COMPUTATIONAL MATHEMATICS UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO 06 - 07 Enero 2016 LLAMADO DE TRABAJOS Para la presentación de trabajos en el IX Fast WorkShop, tener en cuenta lo siguiente I. Contribuciones 1. Fecha límite para el envío de resúmenes (abstract) hasta: 05 - 12 - 2015 Título del trabajo. Información Personal: nonbres,  email, institución. En el resumen de su trabajo mencionar los resultados obtenidos y algunas aplicaciones. Referencias Bibliográficas. Palabras clave (min 3 , max 5). Bajar formato para Resumen (Latex) : IX_fast_formato 2. Fecha límite para informe de aceptación de la contribución. 13 . 12 - 2015 Los trabajos aceptados serán publicados en un libro de Actas, o en la revista electrónica local. En cualquier caso deberán ser escritos en Latex de acuerdo al formato: Guía para Autores 3. Fecha límite para el envío del artículo completo escrito en Latex. 29 - 12 - 2015 4. Los resúmenes y artículos deben ser enviados a los e-mail  orubio@unitru.edu.pe llara@unitru.edu.pe II. Iniciación Científica Solo para estudiantes de pregrado y Maestría. 1. Fecha límite para el envío de Resúmenes(abstract) hasta: 15 - 12 - 2015 Bajar formato para Resumen (Latex) : IX_fast_formato 2. Fecha límite para informe de aceptación como comunicación. 20 - 12 - 2015 Los trabajos aceptados serán publicados en un libro de Actas del evento; para lo cual deberan ser escritos en latex de acuerdo al formato: Guía para Autores 3. Fecha límite para el envío del artículo completo escrito en Latex. 29 - 12 - 2015 4. Los resúmenes y artículos deben ser enviados a los e-mail, "indicando que es del  orubio@unitru.edu.pe área de iniciación Científica". llara@unitru.edu.pe
MAS INFORMACION, EN http://ccal.unitru.edu.pe/fast/

INCIDENCIA DE LA MATEMÁTICA EN LA VIDA COTIDIANA

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22° Escuela Internacional de Iglecrecimiento

Este año, en las fechas del 06 al 11 de Octubre se desarrollará la 22° Escuela Internacional de IGLECRECIMIENTO !Formando Líderes para la Visión!, TRUJILLO-2015  y tenemos el privilegio de que nuestra Congregación local “la Iglesia COMUNIDAD BIBLICA MISIONERA”, sito en la Av. America Sur 2579- Trujillo. Sea la anfitriona.

    Por tal motivo invitamos a usted para que se informe de esta escuela y también considere la posibilidad de enviar a sus lideres locales, para esta capacitación en la  Visión hacia el crecimiento de las iglesias, cumpliendo la misión dada por nuestro Señor Jesucristo en Mateo 28:19-20 y de acuerdo a  Hechos 5:42;   que con toda seguridad tendrá un impacto en su congregación local.

Hacemos llegar los afiches, para información.


                DIOS LOS BENDIGA 





Jesús Torres Perez
Pastor de la Iglesia  CBM

EMPEZARON LAS INSCRIPCIONES PARA ESTE MEGA EVENTO!! QUE ESPERAS??? LLAMA INSCRIBETE YAAAA!!!!:
TELF.: (044)613844
CEL: 949154070
RPM: #0259007 - 44816024
CORREO: migle.peru@hotmail.com / migle.peru@yahoo.com

Costos:

1er y 2do . NIVEL --- 160 nuevos soles o 50 $USA
3er. y 4to . NIVEL --- 240 nuevos soles o 75$USA

Miqueas 6:1-8

ANALISIS BIBLICO DE MIQUEAS 6:1-8

I. ANALISIS DEL CONTEXTO

A. ORADOR: Miqueas (6:1 y 1:1)

1. Profeta (6:1)

2. Siervo de Dios(6:1)

3. De Moreset (1:1)

B. LOS OYENTES

1. El pueblo de Israel (6:2)

2. El pueblo estaba en rebelion con Dios(6:2)

3. El Pueblo habia olvidado su comunión con Dios(6:3-4)

C. ÉPOCA

1. En los dias de los reyes Jotan, Acaz y Exequias, reyes de Judá(1:1)

D. LUGAR

1. Samaria y Jerusalen(1:1)

2. Lugares donde estaba asentados todo el Pueblo de Israel

E. OCASION

1. Exortación de Dios a su Pueblo de las misericordias y protección en momentos dificiles (6:3-5)

2. Ante el desvio del pueblo, Dios ofrece caminos precisos (6:8)

F. OBJETIVO

1. Hacer reconocer al Pueblo que existe la Misericordia de Dios de tal modo que es capaz de proclamar su bondad a los montes y collados.(6:1)

2. Enseñar a su pueblo que no se agrada tanto de holocaustos u otros ritos sino que en su obediencia y humildad(6:8).

II. ANÁLISIS DEL PASAJE

Vs. 1-2 Mensaje de Exortación de Dios

v.1. Mensaje de Dios a su creación

v. 2-a. que hace que los cimientos de la creación sean removidos o exortados

v. 2-b. La razon de la exortación de Dios a su pueblo,

Vs. 3- 5 Mensaje de la Misericordia y protección de Dios

v.3. Compasión de Dios por su pueblo

v.4. Les recuerda las cosas grandes que El hizo con su pueblo a través de la liberación

v.5. Protección de las asechanzas del enemigo cuando quiso maldecirlo

Vs. 6- 7. ¿Cómo acercarnos a Dios?

v. 6-7. Descripción de ritos pero sin amor

Vs. 8. Declaración del acercamiento a DIOS

v.8-a: Hacer Justicia

v.8-b: Amar Misericordia

v.8-c: HUMILLARTE ANTE TU DIOS

III. ANÁLISIS DEL ASUNTO

El Pasaje es netamente de Exortación y arrepentimiento de Dios Para con su Pueblo, que se habia desviado totalmente, olivadando los favores y milagors y grandes maravillas que Dios hizo a favor de ellos en tiempos pasados.

Que si bien es cierto, probablemente algunas costumbres y ritos permanecian y otroas habian incorporado de las costumbres paganas, no lo hacian con plena conciencia de buscar agradar a Dios, pero Eso finalemente el Profeta Precisa claramente que es necesaria la conversion Interna, espiritual que trae la justicia, la misericordia y la humillacion a Dios, que se inicia con la obediencia, sin dejar de hacer los ritos propuestos por EL.

Obidio Rubio Mercedes

Trujillo, 13 Julio del 2013